Разрушительная сила в жизни человека - ложная информация.

Враг твоей души не станет подходить с откровенной ложью к человеку, имеющему отношения с Богом. Обязательно, враг дождется момента, когда человек будет вне источника истинной информации. Если враг сеет сплетни, то свои «знания», сплетник будет подавать за спиной человека которого оговаривает. Любая ложь подается в тот момент, когда ее трудно проверить.

1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? 2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, 3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

После слабой попытки защитить свои знания, жертва обмана сталкивается с заявлением обманщика о том, что именно он знает более «истинную и правдивую» информацию. Мы часто увлекаемы эмоциями и обаянием лжецов и нас не смущает, что некто заявляет, что он знает лучше о ком-то (или лучше понимает), чем сама личность (или истина), которую оговаривают. Люди, которые попались на крючок лжеца уже готовы внимать «новому откровению.

4 И сказал змей жене: нет, не умрете, 5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

И ложь, под маской «более правдивой истины» не заставит себя ждать. Здесь ключевой момент врага души человека, ради этого момента и этой информации он вел продолжительную и непредсказуемую подготовительную работу с обольщаемым. Корень лжи спрятан в одеждах «лучших пожеланий, теплой заботы» и т.д. А человек, который решил, что "новое откровение" даст ему некоторые преимущества, уже неспособен сопротивляться лжи, всякий иммунитет нейтрализован предлагаемым обманом, сделан выбор – слушать ложь, вместо того, чтобы обратиться к тому о ком говорят.

6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. 7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. (Быт.3:1-7)

Ложь разрушительна. Именно ложь, сначала убила людей в саду, в дальнейшем, подтолкнув их делом подтвердить свои внутренние изменения. Ложь сегодня убивает множество людей, которые не бодрствовали и позволили обманщикам совершить свое гнусное дело. Когда ты отравлен ложью, твое мнение сразу меняется в отношении того, о ком ты принял ложь. Ты меняешься, став носителем лжи. Возможно, ты еще считаешь себя тем, кто двигается по откровению, но ты уже сбился с пути, позволив самой разрушительной силе укорениться в твоем сердце.

Ты не должен позволять клеветникам оставлять семена лжи в твоем сердце. Лжецы повсюду рассеивают злые слова, приняв которые, ты должен быть готов столкнуться плодами этой лжи..

Наилучший вариант, когда ты просто не принимаешь клеветника и не даешь ему возможности озвучивать злые слова о третьих лицах. Если ты понял, что чьи-то "откровения", изменили твое отношение к другим людям – ты уже нуждаешься в освобождения от этих семян, которые уже влияют на твою жизнь. Береги свои отношения с Духом Святым.

Сегодня, очень много деятелей, которые раскидывают, как бы случайно, лживую информацию, а после того как они уловлены в своей лжи, они просто «просят простить их». Но массированная информационная атака ложью, даже после выяснения, что это была ложь, все равно имеет негативный результат.

Неканоническая притча:

«Рабинович, вы у нас вчера были в гостях? » — «Был! » — «Так вот после вашего ухода пропали серебряные ложки! » — «Но я их не брал, я порядочный человек! » — «Но ложки все-таки пропали! Так что больше не приходите к нам в гости!. . Рабинович, ложки нашлись !» — «Так что, можно приходить в гости? » — «Э нет, ложечки-то нашлись, но осадок остался !»

Если называть вещи своими именами, то «осадок» на самом деле означает пятно, которое герою этого старого анекдота случайно посадили на репутацию. Однако виртуальность этого пятна отнюдь не исключает серьезного психологического и материального урона, нанести который сознательно не составит труда конкурентам или манипуляторам.  

Вам знаком этот текст Писания? - "Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете все." (1Иоан.2:20)
Думаю, многие обращались к этому тексту, когда искали обоснования своему мнению. И это правильно. Это место Писания объясняет нам, что мы имеем достаточно, чтобы иметь свою точку зрения. Наша жизненная позиция устанавливается через "помазание от Святого", которое мы имеем.
 Теперь хочу обратить ваше внимание не на то, что дает "помазание", а на сам факт наличия "помазания от Святого" в нас. Когда мы говорим о помазании, то мы вспоминаем, как во времена Ветхого Завета, человека помазывали оливковым маслом с добавками трав, для символического приглашения Духа Святого на человека. Вы наверное знаете, что все описанное в Ветхом Завете, является для нас образами (1Кор.10:6). Еще каждый знает о том, что масло добывается путем помещения зрелых плодов оливкового дерева под пресс, то есть выдавливается масло. Этот процесс можно считать объяснением того, как человек приобретает и начинает жить в "помазании". Сила Духа Святого в нашей жизни появляется, когда мы проходим через пресс обстоятельств, при этом прославляя Бога своими словами и делами в трудное для нас время.
 Ты хочешь больше "помазания"? Готовься к прессу обстоятельств. Даром, Бог дает спасение людям; а вот за все остальное, человеку приходится платить своей жизнью.

Несколько слов о субботе - нестандартных и не заезженных..
 Вспомните, что сказал Иисус Христос, когда самарянка у колодца спросила Его про то, где место поклонения Богу? Ответ Спасителя является основанием для сегодняшнего размышления: "Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе." (Иоан.4:23) Важная мысль из слов Христа - поклонение Богу не будет привязано к материальному. Наступило время, когда поклонение Богу происходит вне религиозных структур и атрибутов. Это мы можем наблюдать "дни и сроки" (Гал.4:10). Но на самом деле, причина и суть нашего принятия Богом - Христос (Деян.4:12).
Закон в любом его проявлении всегда уловляет человека, ставит в позицию обвиняемого, заставляя быть исполнителем предписаний и правил. Вспомните, как привязанность фарисеев и книжников к внешнему, оказалась сильнее, чем к Богу и, в итоге, привело их ко греху - они отказывались от добрых дел ради "соблюдения" субботы.
Сегодня ревнители "соблюдения субботы" не представляют, что их понимание становится сильнее Божьего пожелания. Вещественное - календарный день, поработил сознание многих "субботников", они готовы страдать за "свое толкование" Библии. Если кто-то решает соблюдать дни или месяцы, пусть соблюдает - это твое личное откровение, выражение твоей веры. Самое правильное - это не навязывать свою веру другим людям, не привязывай свое толкование "субботы" к спасению во Христе Иисусе. Бог ищет поклонников не в субботний день, а тех, кто может и желает приходить в Его присутствие на любом месте и в любое время. Если несоблюдение субботы вызывает в тебе чувство вины, знай - тебя познакомили и привели в рабство закону.
Беги от вины и осуждения ко Христу. Освобождающая и прощающая благодать только во Христе Иисусе.

Как понять - ведет ли тебя Дух Святой в обычной жизни?

 Для любого исследования, верно утверждение: "свидетельство двух истинно". То есть даже для того, чтобы понять и увидеть пребывание Духа Святого в нас, нам необходимо минимум, двустороннее свидетельство об этом.
Недостаточно, личных переживаний (практики). Духи-обольстители влияют на чувственность человека имитируя действие Божье. Писание открывает нам, что духи нечистые будут иметь проявления и в виде чудес разного рода. Поэтому, помимо собственных "переживаний" (которые могут быть всего лишь самовнушением), нам необходимо свидетельство авторитетного источника истины - Библии.
 Не вдаваясь в рассуждения, хочу сказать о том, что мы можем давать оценку себе только в ретроспективе, то есть оглядываясь на пройденный путь. А вот оценочный пример для исследования себя - Закон. Закон выявляет в человеке грехи как открытые так и скрытые. Закон всегда осуждает человека, показывая тому его несовершенство.
Человек, который рожден от Духа Святого, встретив осуждение Закона - тянется всем своим существом к благодати Божьей, ему нужен Спаситель. Для возрожденного человека покаяние и примирение с Богом стоит на первом месте в любой ситуации, особенно, когда он переживает понимание своей вины. Покаяние перед Богом - лучший выбор верующего при согрешении "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды." (1Иоан.1:9). Человек религиозный, не рожденный от Бога - переваливает свою ответственность на другого или же начинает выправлять свои дела.

Несколько слов о чистой и нечистой пище.. Итак, смотрим повеление Закона о нечистой пище (на примере свинины). "и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас" (Лев.11:7) Обратите внимание, что в пояснении о запрете, есть указание на круг лиц, к которым направлен данный запрет - "для вас". Данное указание вы сможете найти и в отношении других запретов на нечистую пищу. Теперь, мы вернемся к "общему" Закону Божьему, который был до Закона Моисея: "все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все" (Быт.9:3) - "все движущееся"...теперь я понимаю, что китайцы и вьетнамцы, поедающие всякую живность, на самом деле нормальные люди)). И теперь небольшой экскурс в Новый Завет. История, произошедшая с Петром: "11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; 12 в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.13 И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. 14 Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого" (Деян.10:11-14) Петр считает, что увиденная им живность - нечиста, о чем и заявляет Господу. Однако, повеление Бога повторяется дважды в этой главе. Конечно, у данного места есть "толкования", которые уводят в сторону от того, что написано прямым текстом, но сейчас не об этом. Еще немного Слова Божьего: "3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. 4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением" (1Тим.4:3,4) - Апостол Павел предупреждает о лжесловесниках Тимофея, которые будут снова делить пищу на "чистую и нечистую"..А Павел повторяет Божье установление из книги Бытие 9 глава, 3 стих - есть можно "все движущееся". Это тоже слова Писания: "30 Если я с благодарением принимаю [пищу], то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?" (1Кор.10:30) Вы еще держитесь правил о нечистой пище? Тогда как же понимать слова Христа? - "18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? 19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, [чем] очищается всякая пища." (Мар.7:18,19) Вы все равно стоите на своем? Если вам не позволяет есть пищу с благодарением ваша вера - не ешьте: "..Всякий [поступай] по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога." (Рим.14:5,6) "14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто." (Рим.14:14) "3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его." (Рим.14:3) Поэтому мои пожелания всем. Если ты имеешь свое "откровение", которого держишься - не навязывай его другим людям, уважай их свободу. "Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает." (Рим.14:22)

"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр.11:1). Сегодня, мне хотелось бы обратить внимание на интересную деталь, зная о которой. мы будем больше разбираться в своих духовных переживаниях. В свое время, будучи новообращенным христианином, я часто задавался вопросами: как услышать Бога? Как понять, что услышанное является не продуктом моего воображения, а реальным повелением Бога? Наверное как и все в первое время, я считал, что Бог должен говорить ко мне так, чтобы у меня не оставалось сомнений в том, что это действительно Он говорит. Затем, моя способность "слышать" расширялась. Я уже открывал себя для Писания, когда при чтении определенных мест, меня сильно "привлекал" какой-нибудь текст, над которым, я в дальнейшем размышлял и на основании которого принимал решения. Затем, я старался понять события, которые происходили вокруг меня или о которых я знал, также мнения людей (причем где-то в этот период, я стал более внимателен к услышанным проповедям). Сегодня же, мне хотелось обратить ваше внимание на то, что лежит на "поверхности" Писания, но почему то никем не отмечается. Эта немаловажная и заметная деталь присутствует во всех пожеланиях Бога к человеку. Вы сможете проанализировать все обращения Бога к человеку и увидеть, что эту деталь, мы можем найти во всех случаях, описанных в Библии. Итак, эта заметная и немаловажная деталь: когда Бог обращается к человеку, все Божьи указания для человека, выглядят необъяснимо с точки зрения человека. То есть, слыша слово Бога, человек не может своей логикой или опытом подтвердить повеление Бога. Примеры. Повеление Ною строить ковчег. Призыв Авраама. Дерзновение Давида выйти и сразиться с Голиафом. Лежание на боку пророка Иезекииля. Спаситель страдающий за наши грехи. Проповедь Евангелия под угрозой уничтожения. Рассмотрев и исследовав любое повеление повеление Бога (не только приведенные примеры), мы увидим, что исполнение слова Божьего - было шагом веры. Той веры, которая не опирается на то, что видит или может объяснить или понять, а просто исполняет то, что открыто Богом. Мы ведь сегодня всё, услышанное нами, обязательно сверяем с возможностью объяснить себе - почему Бог хочет именно этого. И исполняем лишь то, что нам кажется уместным и понятным. Даже не замечаем, как мы стали возводить в своих сердцах установки для того, чтобы ограничить волю Божию для нас. И мы не видим, как Бог действует через нас, в нашей жизни. Просто из-за того, что решили, что Бог должен говорить к нам, ограничиваемый нашей логикой. Для себя я решил, что единственное, что я могу исследовать - не толкает ли духовное откровение на путь идолопоклонства или на преступление Божьих повелений. И если идея, которая получена мною. чиста - то нужно все испытывать и держаться хорошего ( (1Фесс.5:21) "Все испытывайте, хорошего держитесь"). И, конечно я всегда держу в уме, что пожелание Бога не будет объясняться и пониматься моей логикой, моим пониманием "хорошего и полезного".

".. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем" (Мф.3:11) Крещение огнем. Как много всего мы видим в этом обетовании.. Современные христиане чаще всего видят наполнение некоторого рода энергией для ежедневных свершений. Да и остальные верующие чаще всего ожидают, что на них, как на Апостолов, в свое время, сойдут "языки как бы огненные" и начнется качественно другая жизнь. Как только начинаем читать Писание, так сразу сталкиваемся с тем, что "огонь" чаще всего используется в смысле "очищения" (Ис.1:25; Зах.13:9; Мал.3:2-3). В Новом Завете, Апостол Петр (1Пет.4:17) предупреждает нас о том, что сначала начнется испытание (суд) дома Божьего - Его Церкви. То есть Божья проверка начнется с нас с вами. Необходимо обозначить смысл термина "крещение". Думаю, что мы начнем по-новому воспринимать Новый Завет, когда "крещение" мы будем воспринимать как "воссоединение". Водное крещение=воссоединение со смертью Христа. Духовное крещение=воссоединение с Духом Святым. Огненное крещение=воссоединение с процессом "очищения". Порою нам кажется, что внешняя набожность является отображением нашего истинного духовного состояния. Но Бог смотрит не на лице человека, а на сердце (1Цар.16:7), поэтому обстоятельства, которые Он допускает в нашей жизни, имеют цель - привести состояние нашего сердца к Его стандартам. Божьи стандарты для верующих - быть как Христос. Апостол Павел говорит (2Кор.4:10-11) мы носим в себе мертвость Иисуса и постоянно предаемся на смерть ради Христа - то есть умерщвление собственной похоти Христа ради производит многократное умирание желаний нашего "я". Далее, Апостол Павел говорит: "каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть" (1Кор.3:13). Каждому придется встретиться с огнем, которым будут испытаны наши "построения" в жизни. Именно огнем испытывается все, что мы воздвигли в жизни: наши ценности, наши цели, приоритеты. (1Пет.1:6-7) Слова Апостола Петра утешают нас в испытаниях, он говорит нам, что все испытания, которые выпадают нам в жизни и которые мы воспринимаем как волю Божью (1Пет.3:17) для нас в данный момент времени - это на самом деле повод для нашей радости: проходя очищение-испытания ради Христа, мы возвеличиваем имя Иисуса Христа, то есть исполняем свое предназначение в земной жизни. Как приятный бонус от испытаний - наша вера становится более качественной по Божьим стандартам. Подведем итог. Все испытания в жизни, которые мы переносим и воспринимаем, как необходимый отрезок нашего жизненного пути и проходим трудный момент, будучи уверены, что на этот участок пути есть воля Божия - являются средством нашего очищения, очищения нашей веры, коррекцией состояния нашего сердца. Именно "огненное" испытание избавляет нас от всего, что препятствует нашему приближению ко Христу. Когда попадаете в сложные обстоятельства, не ропщите, не считайте это проклятием, но за все благодарите Бога - ведь каждое испытание - это еще одна возможность увидеть славу Божию в своей жизни.