бодрствуйте

       

  Всего несколько десятков лет прошло от массовых проповедей позитивизма и чудес,  до отторжения символов христианства и приоритетное отстаивание прав извращенцев. Всем, кто сегодня на волне популярности, проповедуя видоизмененную дианетику, называя ее "инкубацией" - вы толкаете общество туда, где запрещены запреты, где процветает мерзость и попирается Христос.
           Поколение, выросшее на методах доктора Спока, сегодня соревнуется в том, кто принесет более масштабные изменения во все сферы общества, где присутствует дисциплина, подменяя правила толерантностью к нечистоте.
            Печально, что христианство наполнилось терпимостью ко греху. Стирается граница между святым и нечистым. И все прикрывается термином "любовь". Любовь Божья не вступает в компромисс со грехом; святость не приемлет нечистоту. Мы забыли о духовной дисциплине и о благочестии в быту.
Христианство стало восприниматься как часть жизни человека, не распространяющаяся и не влияющая на повседневность. Сегодня, первенствует учение о том, что нужно иметь одобрение окружающих, причем любыми способами. Вдруг, мнение других людей, стало иметь первостепенное значение для христиан. И, мы идем на всяческие уловки, чтобы угодить окружающим и в тоже самое время, пытаемся сохранить остаток внутреннего свидетельства о делании правды для Бога.
Мы утеряли силу отношений с Господом. Уже нет ничего из того, что является принадлежностью Церкви Христовой, только спектакли и шоу.. Страх Божий, также как и святость жизни, стали книжными терминами, всего лишь информацией. Потерялась радость от встречи духовной семьи. Мы меняемся под действием течений, что задают динамику обществу атеистов и язычников. Вместо отстаивания своей веры, мы избегаем противостояния с миром греха.
Нам нужно обновление. Мы нуждаемся в покаянии - только покаяние является отправной точкой для изменений. Покаяние не сожаление о воспринятом образе мыслей и жизни, но разворот от прежнего опыта, от прежних ценностей, философии жизни. Нам нужно не сожалеть о совершенных ошибках, но начинать действовать иначе, сверяя свой выбор с Библией.
Мы нуждаемся в том, чтобы наше отношение к Библии было обновлено, чтобы не искать в слове Божьем обоснование своих скрытых желаний и устремлений, но смиренно следовать за Христом. Возможно, такой выбор будет непопулярным и, достаточно болезненным, но ведь мы не играем в религиозные игры и, результатом нашего выбора является вечность.
Ищите прежде царства Божьего! - это инструкция для повседневной жизни каждого христианина.

"Слушать" или "слышать"?

 Почему современная церковь не имеет силы Божией? Почему стираются границы между церковью и миром? Почему духовная жизнь христиан в упадке?
Сегодня уже никого не удивит прихожанин, который не умеет молиться или не читает Библию. Сегодня статистика разводов или добрачной беременности, практически не отличается от показателей безбожного общества. Сегодня из-за страха, из-за попытки оправдать свою несостоятельность, оправдывается жизнь без силы Божьей. Мы пытаемся выдать за действие Бога успех программ по привлечению посетителей в церковь. Количество прихожан стало свидетельством "правильной" общины. Мы отслеживаем внешние одеяния и культуру речи посетителей служений и считаем, что это свидетельство измененной жизни. Только проблема в том, что силы Божьей нет в общинах. Нас обманули те, кто первым стал говорить с кафедры о том, что деяние Духа Святого стало невидимым, случайным и редким. Повторенная за служителем "молитва покаяния" вдруг стала индикатором "возрождения"; крещение стало пропуском в царство Божье.
Что же происходит? Почему невозрожденные люди, не имеющие отношений со Христом, и не дерзающих провозгласить, что "жив Господь" в их сердце, вдруг заполнили богослужения?
Почему современные проповеди - это повторение затертых частым озвучиванием истин? Почему никого не пугает такая вера, когда Бог не подтверждает Своего присутствия на собраниях? Страшно, что под вывеской служений, где звучит слово написанное, не провозглашается слово живое, полученное от Господа. Буква убивает. Слово не оживленное Духом, не изменяет сердца слушающих. А вера - от слышания слова Божия. Процесс слышания важен. Способность слышать то, что говорит Господь, дает веру. Не сказано, что вера от слова
Божьего, но от слышания слова Божьего. Фарисеи, бывало приходили ко Христу с вопросами, но получали ответ о том, что они, имея уши - не слышат и, имея глаза - слепы. Сегодня мы, можем слушать и читать слово Божье, но не обретать веру. Да и те, кто стоит на страже провозглашения слова Божьего, чаще всего дублируют умные мысли о Боге или старательно выводят мораль из отрывков Писания. Нам, вдруг, стало казаться, что достаточно вслух читать Библию и, вера поселится в сердцах людей. Разве не так же считали те, кто читал "Моисея" по субботам в синагогах? Разве фарисеи реже, чем современники обращались к Священным свиткам? Почему же тогда мы считаем, что достаточно произносить вслух с кафедры тексты Библии, чтобы пришло пробуждение в сердца?
Если нет отношений со Христом, читай "не слышишь" Его слово к тебе, то ты должен потерять покой. Ведь слово Христа несет в себе "дух и жизнь", все то, в чем мы нуждаемся.
Именно слово Божье творило и творит. Только слово от Господа оживляет. Как бы мы не страшились, как бы кто не убеждал нас в том, что время изменилось, мы должны искать Его
лица, Его слова. Только так мы можем наполниться жизнью сами и передать полученное другим людям.

свежее

«..язык - небольшой член, но много делает..» (Иак.3:5) Давно уже общество перешагнуло ту возрастную ступень, на которой словам придавалась значимость. Это было время, когда «да» имело только одно понимание - «да». Сегодня общество научилось жить в атмосфере, где принято выражать свои мысли за двумя слоями иносказания или же говоря не то, что имеешь ввиду. Нас умиляют авторы, писавшие несколько десятилетий назад, за их «глагол», жгущий и содержательный. Но сами мы, стараясь не выделяться в толпе, все также намазываем мысль «тонким слоем» на объемные словесные конструкции. Сегодня стало неприличным говорить прямым текстом, этаким признаком невоспитанности. С детства детей учат скрывать суть за словами. Речь используется лишь с целью введения в заблуждение слушателя. Спросом пользуются, как ни странно, курсы подготовки лицемеров, способных утаить в словах и выражением лица то, что необходимо скрыть. Слова с каждым днем становятся менее содержательными. Ценность многих добродетелей высушена терминами, которые используются не по смыслу. Содержание многих понятий, давно подменено «приятным для слуха» значением. Говоря одни и те же слова, люди доносят разную по смыслу информацию. Язык стал прикрасой неправды (Иак.3:6).

Проблема в том, что все эти изменения входят в обиход христиан. Мы не замечаем, как становимся неотличимыми от людей окружающего мира, с их жизненной философией «естественного отбора». Для людей мира, главное быть сильным – это залог выживания. А средства для достижения собственной безопасности всегда оправдываются человеком, ведь самоцель первична. Мир входит в церковь не в блудливом наряде или с омерзительным образом жизни, мир входит «как ангел света», прикинувшись эффективным и благочестивым. Всего лишь образ мыслей, всего лишь двусмысленные слова и полунамеки.. Скрещенные пальцы, подмигивание глаз.. Невинные с первого взгляда события, меняют всю атмосферу общины.

Несколько злоязычных людей в общине подобны испортившемуся продукту в холодильнике: вроде незначительное воздействие, но отравляет все пространство. И языки, говорящие зло, всегда будут под маской наивности и беззащитности. Волки всегда приходят в «овечьей шкуре», иначе их смогут распознать на стадии внедрения. Но если уж люди со злыми языками укоренились в общине, то наступают нелегкие времена. Общину ждут потрясения, интриги, истерики. Мало кто готов противостать мягкому языку с разящими словами – ведь всегда можно оказаться следующей жертвой. И по прошествии некоторого времени, именно злые языки выбирают цель для общины, именно эти языки решают все вопросы, даже если это не в их компетенции. Когда злу удается врасти в общинную жизнь, наступает время напряженной атмосферы и управляемого хаоса. Издревле было известно изречение: «разделяй и властвуй». Именно злоязычные люди несут разделения, сея подозрения и возгревая распри между людьми «..где нет наушника, раздор утихает..» (Прит.26:20). Зло всегда будет акцентировать внимание на других людях, выискивая в них слабые места. У врага одна цель – поразить тех, кто выводит людей из тьмы, остальные рассеются по причине своей слабости. Именно те люди, которые ответственные и совершают свой долг в деле созидания, подвергаются нападкам и обвинениям. Сколько же братьев и сестер, повержены злыми языками.. не сосчитать всех тех, кто подвергся нападкам лжесвидетелей и был «побит камнями» толпы, увлеченной ложью.

Мы должны научиться противостоять злым языкам. Даже правда не доносится злыми словами. Оружие зла не совершит доброго дела. Мы должны научиться противостоять злу: запрещая злым речам или уклоняясь от слушания злых слов. Находить в себе силы, даже ценой лишения дружеских отношений, препятствовать распространению злых слов. Наша обязанность увидеть всех тех, на кого направлены злые слова, возможно, что именно эти люди указывают нам путь спасения. Мы должны благословлять.