о "прошении силы духовной"

 - Нужно ли просить о «силе духа»? Как стать «сильным духовно» и, что это значит? Сразу скажу о том, что подобные выражения «просить о силе», мне напоминает философию кинофильма «Звездные войны», где присутствовала некая субстанция, непонятно откуда берущаяся, но уже пребывающая в некоторых с рождения и, которую необходимо развивать и учиться ей управлять. По сути, это производная от оккультной практики. Сегодня, многие проповедники, мотивируют молиться о том, чтобы Бог дал «силу духа». Подобных призывов не найти на страницах Нового Завета. Конечно, новомодные учения харизматического толка наполнены пояснениями и учениями о правильности таких просьб. Однако, простодушные забывают о том, что учение пятидесятническо-харизматического движения, имеет основание в утверждении о том, что уверовавшему, необходимо после обращения, иметь еще некий «духовный опыт», который станет свидетельством о полном обращении к Богу. Так что в подобных общинах, «просьба о силе духа», естественна и не выходит за границы конфессиональных догм. Но есть ли подтверждение подобному на страницах Нового Завета? Чтобы подробно разобраться в вопросе, который логически верен, но не имеет основания в Новом Завете, необходимо обновить свое отношение к Духу Святому: как ты Его понимаешь и Кто Он для тебя? Верующие, не выпадающие за границы «Символа веры», верят в Бога Духа Святого. А это означает, что Дух Святой обладает всеми атрибутами, силами, возможностями Бога. В свою очередь, мы знаем, что в уверовавшем человеке живет Дух Святой, Который и сделал возможным уверование и «рождение свыше» (духовное). Некоторые ссылаются на опыт из книги Деяний Святых Апостолов (напр. 8гл.) Однако, речь в случае с уверовавшими после благовестия Филиппа, «раздаяние Духа Святого через руки Апостолов», - это наделение уверовавших дарами Духа Святого, которые проявлялись (Деян.8:13). Далее же, в случае с Самарянами, речь скорее всего, идет также о наделении дарами духовными, через возложение рук Апостолов. Вернемся к нашему рассуждению о прошении «силы духа». Новый Завет говорит нам, что в сердце уверовавшего человека живет Дух Святой, что означает, что Бог Дух Святой, живя в верующем, не изменяется (в Боге нет ни тени перемены) и обладает полнотой Своей силы и со всеми атрибутами, принадлежащими Богу. И, если Дух Святой живет в вас, то есть вы действительно уверовали во Христа Иисуса, то вся сила, которой было сотворен мир, пребывает в вас. Если же говорить о силе Духа Святого, то необходимо исследовать учение Апостола Павла. Заглянем в Послание к Коринфской церкви. «7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам.» (2Кор.4:7) Сила Духа Святого, это не наша новая способность или некая субстанция, появившаяся с уверованием. Это сила Божья, которая действует через нас. «9 Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.» (2Кор.12:9) Бог конкретно говорит Апостолу Павлу, что Бог Сам действует через человека Своей силой. Суверенный Бог Сам решает, когда и через кого проявлять Свою силу. Нужно ли просить о «силе духа»? Тогда нужно быть конкретнее в своих просьбах и понимать, что прося о «большем проявлении силы», скорее всего, придется пережить осознание немощности своего «глиняного сосуда», что происходит после реального отказа от своих собственных сил.

 

о рождении свыше

 - Рождение свыше. Как это происходит, как понимать? «44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. 45 У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.» (Иоан.6:44,45) Иисус Христос говорит о том, что обращение к Иисусу возможно лишь после того, как человек уже встретился с Отцом Небесным. Интересно ведь, мы считаем, что произнесение «молитвы покаяния» делает нас христианами, но оказывается, что осознанное покаяние происходит уже после встречи с Богом Отцом. Что это означает? Что Бог Отец, проговаривает к нам (это о слышавшем) нечто и понявший/осознавший, делает выбор в пользу покаяния. Вероятно, что диалог, который ведет Отец с человеком, происходит на уровне, когда человек не может отчетливо выделить суть происходящего, но в то же самое время, человек принимает решение, которое определяет его вечность. Христиане говорят о том, что подобные откровения, человек переживает «в духе, духовно». Мне нравится утверждение, что «Бог настолько любит всех людей, что открывает дверь спасения перед каждым человеком, а откликнувшихся на призыв Божий, Он оправдывает через жертву Христа и усыновляет через Христа». Сторонники логических выводов из учения Ж.Кальвина, говорят о том, что «Бог предопределяет кого-то ко спасению, а кого-то к погибели», обосновывая подобные рассуждения «суверенностью», тем самым посягая на святость Бога* (святость Бога означает полное отделение от всякого рода зла, греха, негатива, неправды). Однако, сторонники подобных утверждений о «двойном предизбрании», упускают вероятность состоявшегося диалога Бога с каждым человеком, который становится видимым или покаянием или ожесточением со стороны отвергнувшего призыв. Итак, что мы имеем? Бог обращается к каждому человеку. Множество свидетельств говорит о том, что и без написанного Слова и без благовестия устного, Христос открывается людям в разных уголках мира и в разных религиозных контекстах – то есть Отец имеет диалог с людьми напрямую, что выражается в обращении откликнувшихся ко Христу. (просто вспомните, кем был Авраам /отец веры/, когда Бог призвал его). Некоторые спорят о том, что «духовно мертвые» не способны услышать призыв. У Бога все живы «38 Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы.» (Лук.20:38) или вспомните, как Христос воззвал к три дня как умершему Лазарю.. Бог обращается к каждому человеку. Кто-то отзывается на этот призыв, что ведет к осознанию необходимости в покаянии и обращении ко Христу. И мы видим эти души, которые делают выбор в пользу Христа и следуют за Ним и в дальнейшей жизни. Среди откликнувшихся, есть часть людей, сердца которых, подобны почве из притчи Христа – через некоторое время, по разным причинам отступают от Христа. Вспомните богатого юношу, которого полюбил Христос (Мк.10 гл.), но который не смог преодолеть преграду в своем сердце и отошел от Спасителя. Эти люди сделали свой выбор, способность к свободе которого дает Бог каждому человеку и, называется такая способность – «свобода воли». Каждому, кто осознал свою нужду в Спасителе Христе, необходимо знать – покаяние, это результат того, что Бог вас уже познал и имел с вами общение.