Книга "Деяния Святых Апостолов", глава 19.
 Небольшое вступление. Мы читаем Библию и очень часто, находимся под воздействием того "толкования", которое нам дается по официальной версии общины, которую мы посещаем. Мало кто обращает внимание на более детальное прочтение давно известных текстов. Ну или хотя бы не полениться и поискать "толкования" христиан других деноминаций или же живших до нас.
Здесь мне хотелось бы обратить ваше внимание на отрывок: "18 Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. 19 А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм]." (Деян.19:18,19) Читая, мы видим, как каялись колдуны и чародеи - настолько сильно было движение пробуждения. Если читать подстрочник, то можно увидеть, что в колдовстве и чародействе каялись УЖЕ верующие, после того, как увидели то, что произошло с заклинателями - детьми Скевы.
Данное понимание есть и у православных (http://predanie.ru/barsov-mihail-protoierey/book/67738-tolkovanie-na-knigu-deyaniy/) и у евангельских верующих (http://otveti.org/tolkovanie-biblii/deyanie/19/).
Что я хочу этим сказать? Если читать внимательно с начала главы, то мы можем увидеть, что есть "уверовавшие" без личного знакомства с Богом Духом Святым, то есть интеллектуально согласившиеся с учением Христа. Такой вид "веры", позволял людям быть "верующими" и одновременно заниматься чародейством, причем основательно, по книгам. Для каждого из нас это некоторый ориентир. Если ты не имеешь общения с Духом Святым, то вполне возможно, что ты уже занимаешься или в будущем не увидишь препятствий для занятий чародейством. Сегодня, такие "верующие" читают и строят свои жизни по гороскопам, сонникам, предсказаниям и т.д. и т.п. Берегите подаренную вам вечность в присутствии Бога.
 Исследуйте себя, имеете ли вы общение с Духом Святым. На самом ли деле вы считаете чародейство, предсказания, гороскопы и т.п. - мерзостью? Сжигайте всякую оккультную, чародейскую, предсказательную, толкования снов и т.д. литературу.
 Пусть Бог благословит вас.

Хотите знать о том, какие у вас духовные дары, а вам никто не может помочь? Скорее всего, те люди, к кому вы обратились и, которые не смогли вам дать что-то, кроме общих фраз - сами ничего не знают о дарах. Когда вы узнаете, обязательно поделитесь с этими людьми информацией. У Бога нет тайн от Его детей.

4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу. (1Кор.12:4-7)
Вы наверное читали этот отрывок, возможно не один раз.. Вам никогда не приходила в голову мысль, что в общинах очень мало объясняют то, как человеку разобраться со своими дарованиями?
Небольшое отступление: каждый возрожденный человек становится "храмом Духа Святого" (1Кор.6:19). Дух Святой пребывает в Своем храме в полноте, со всеми дарами и благословениями. Поэтому, каждый рожденный от Бога человек имеет в себе дарования, причем полноту всех духовных даров. В определенное время, в человеке может проявляться какой-нибудь дар - это по воле Бога происходит. Он решает, какой именно дар (-ы) духовный (-е) задействовать. Так что у вас, читающих эту заметку - есть духовные дары, 100%.
Многие люди, посещая служения, становясь членами той или иной общины, не могут обнаружить в себе дары Духа. Причем, им не может помочь ни служитель/пастор ни кто-либо еще.. Вам знакома данная ситуация?
Давайте вместе разберемся в ваших дарах или даре. На самом деле, все очень просто. Дух Святой имеет задачу - напоминать все слова Иисуса Христа и, как следствие, привлекать людей ко Христу. Дары, через которые, Дух Святой сотрудничает в материальном мире, имеют точно такое же предназначение - вести людей к Иисусу Христу. Вы наблюдали за тем, что именно в ваших делах, словах, занятиях и т.д. привлекает людей ко Христу? Чем вы таким занимаетесь и у вас получается обратить внимание человека на Христа? Вспомнили? Так вот именно в этом занятии и проявляется ваш дар от Духа Святого. Потому что природные таланты и навыки, обращают внимание окружающих на владельца и, лишь только там, где действует дар духовный - люди задумываются о Господе Иисусе Христе.
Служите своими дарованиями духовными и вы увидите, как они возрастает и как вы сами получаете свидетельство в сердце о том, что делаете это по воле Бога. Обильных вам благословений.

служение Богу или Маммоне?

"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне." (Мф.6:24)
Вы не раз читали данный текст Евангелия. Скорее всего, у вас при прочтении "маммона" возникали ассоциации с"богатством, роскошью", т.е. с чем-то обезличенным, не имеющим конкретного описания? Интересное описание данного термина из мифологии: "Маммон (Mammon),один из многих демонов ада. Демон скупости и богатства, архидьявол Минауроса, воплощение эгоизма и жадности, искуситель. Как гласит мифология, Маммон долго стремился к власти, используя интриги и ложь. Маммон первым напал на залежи золота в Аду и добывал его со своими подчиненными, а затем он научил людей разрывать грудь земли, чтобы изымать из недр сокровища и обогащаться. Как гласит предание, Маммон построил для Люцифера дворец из золота ("Потеряный рай"). Всегда ходил с опущенной вниз головой. В ад он был извергнут последним."
 Во-первых, "маммона" - это не просто роскошь и богатство. /МАМОНА, МАММОН: божество у древних сирийцев, олицетворявшее богатство, земные блага/. То есть речь в Евангелии идет не просто о денежных знаках и страсти к накоплению. Это вполне личностный термин, опознающий демона.
Во-вторых: Маммона – это кумир падшего человека, пристрастного к земным благам, комфорту, роскоши. Это символ «золотого тельца», олицетворяет корыстолюбие, стяжательство, алчность, пристрастие к земным благам.
Теперь вы знаете, что страсть к обладанию земными благами - это реальное поклонение демону. Подумайте, как часто вы слышите с трибун о "процветании", которое хочет дать вам "бог"? Вас еще не пугает, что невинное желание иметь достаток с помощью духовных сил - это поклонение бесу? Если считаете, что "поклонение маммоне" это не стремление к процветанию, тогда что же это?

сегодня Церковь и я

Вы обратили внимание на то, что начался отток людей из церкви? Не те люди, что случайным образом попадали в число прихожан или пришедших за исполнением своих желаний. А уходит народ, который не просто растворяется в обществе, но активно не соглашается со сложившейся ситуацией в общинах. Конечно, мы их считаем «отступниками», а по возможности успеваем анафематствовать таких людей. Так нам легче, в последствие, оправдываться по тем обвинениям, что мы слышим от ушедших.

И основная боль сегодняшнего послания в том, что реально, существует слишком много причин, чтобы отлепиться от деноминационных литургий и отправиться в «свободное плавание». Конечно, нас все время убеждали, что покинув централизованное собрание, мы не можем даже думать о том, что мы с Господом имеем отношения. У всех, ушедших из общего собрания только один путь «в небо» - восстановить отношения с оставленной общиной, выполнив все мероприятия, связанные с возлагаемой епитимьей.

Нужно обязательно упомянуть о некоторых острых вопросах, которые становятся «камнями преткновения» для некогда искренне любящих Господа людей.

Самое страшное, что не сразу бросается в глаза и чему ты начинаешь уделять внимание только по прошествии достаточно продолжительного времени – это то, что в современных собраниях верующих в человеке угнетают личность. Человек теряет собственное «я», личное мнение подменяется «общественным», читай общинным. Интерпретация лидеров организации выступает «требованиями Бога» и размышление о правильности данных «толкований» подведены под статью – «табу». Вообще, если говорить о запретах, то скорее под запретами, кто-то пытается утаить «слабое звено» своей догматики или откровенную ложь. Большинству людей кажется, что они читают Библию и понимают ее, безо всяких вспомогательных мнений и указаний, забывая о том, что так или иначе, наш опыт формируется при соприкосновении с окружающими людьми и мы постоянно наполняемся «чужими» идеями, сквозь которые мы и воспринимаем тексты Писаний. С трибун нас убеждают, что Бог помогает «понимать» правильно Слово написанное, причем подобные заявления всегда сопровождаются пояснениями, что Бог действует через лидеров данного движения. Как правило, в вопросах, на осмысление которых наложен прямой или косвенный запрет, у прихожан напрочь отсутствует критическое мышление. Совсем недавно происходили разного рода события с религиозными лидерами некоторых деноминаций, причем вопросы, которые вспыли на общественное обсуждение, любого человека вели к однозначному отлучению. А вот когда коснулось «лидеров», то люди словно отключили  сознание и пытаются видеть только то, что им предоставлено в оправдывающем ключе.

А сколько в общинах кумовства? Руководители общин, даже разных направлений связаны родственными связями, к слову сказать, которые продолжают укреплять через браки потомков. Если вдруг появляется «независимый» руководитель, то он как правило – весьма лоялен к существующей прослойке лидеров. Почему то получилось, что дело Божье стало восприниматься как бизнес некоторых семейных «кланов», которые однажды узурпировав «трон», уже никаким образом не желают изменений. Угасание жизни в общинах, убывание количественное – это показатель того, что в собраниях уже не Бог действует, а просто человеческая религиозная организация подменила собой действие Духа Святого. Для этого нарабатываются «богословские» пояснения, что мол, время такое, когда Бог решил «пока не действовать» и т.д. и т.п. К слову сказать, прикрытие своей несостоятельности в Боге современными руководителями, явилось основной причиной закрытия практически всех теологических образовательных школ. Потому что семинаристы задают слишком много вопросов и озвучивают неудобные темы. Никто не заметил, как служение людям в организованном формате, вдруг стало для людей неким социальным лифтом и «служителями» стало престижно быть. Тщеславных карьеристов больше заботит внешний эффект, производимый ими, а нуждающиеся души оставляются на свод правил и предписаний внутриобщинных традиций. Вот почему столько много разного рода программ, о которых громогласно вещают с высоких мест, а результат – отток отрезвленной части собраний. Если проанализировать все эти «цели и видения» - то они словно сделаны под копирку, меняются лишь словесные формулировки. Все эти «откровения» копируются-переводятся с сайтов «успешных» служений и выдается как долгожданная панацея от умирания. При этом не нужно забывать и о том слове, что несется с кафедр – в лучшем случае, компиляция чужих текстов, а чаще всего – просто новое прочтение уже кем-то сказанного.

А если смотреть на все те усилия, которые прилагаются для того, чтобы Бог начал «двигаться» на собраниях? У одних сходит семь потов, другие своим унылым видом могли бы разжалобить самого жесткого скрягу на планете.. – а результатов как не было, так и нет. Почему-то сразу вспоминаются жрецы, на горе Кармил, которые не жалели себя, лишь бы создать атмосферу присутствия.

Давайте затронем больной вопрос – финансы. Лучшее, что мне приходилось слышать от словесных жонглеров – отдай причитающееся и забудь, ведь ты же это уже отдал Богу. Вам никогда не приходило в голову, что те, кто начал приносить Богу приношения по Закону, хорошо знали куда, чего и сколько пойдет? Они могли открыть устав священнический и успокоить себя, увидев, что священники не становились египетскими жрецами во времена Иосифа, которые используя свое положение, скупали земли вместе с народом, так сказать «эффективно вкладывали» материальные средства. И вообще, материальное служение стало самостоятельной частью поклонения Богу, для этих целей, во многих общинах выделено время, чтобы провести отдельный ритуал по сбору средств.

Может быть из-за этих и множества других вопросов, которые не желают обсуждать и решать в общинах, народ стал уходить? Ведь на самом деле, структура церкви первого века, описанная в книге Деяний, выходит на первый план, по причине своей актуальности. Встречались по домам, пребывали в учении Апостолов и в Преломлении Хлеба. Небольшие собрания, где все было на виду и решение приходилось принимать коллегиально, причем мнение каждого можно было понять и знать.

Почему вместо покаяния, мы залезаем все дальше в жизнь фарисейства, где отсутствие Бога имело множество объяснений и перекрученных «толкований» Писаний? Может есть смысл покаяться, в смысле повернуться от своих путей на путь Божий? История Ветхого Завета открывает, что самый никчемный царь мог стать делателем Божьих дел. Возможно, у нас мышление времен Закона, когда за «покаянием» нам мерещится неизбежность пережить некое наказание как часть оплаты за нашу вину? Люди бояться стали покаяния. Ведь для них «покаяться», значит навлечь на себя возмездие за свои огрешности. Поэтому живут таят свои преступления и делают вид, что у них все отлично. А жизни нет. Таким людям следует подумать над тем, а зачем им тогда Христос, взявший на Себя наше наказание за все грехи? Ведь ожидая и переживая «наказание» после покаяния, мы самостоятельно возмещаем «цену» за грех, почему-то оставаясь живыми..

 И в общем то, дело, конечно, не в богословии. Скорее весь вопрос в том – почему нас продолжает устраивать жизнь без Бога?

И я знаю, что прочитав данный текст, легче всего, вместо коррекции своих путей, сказать в своем сердце – о, это еще один недовольный церковью, врата которой не одолеет и ад. Уверен, что если и один человек воспримет серьезно эти слова – они написаны не напрасно.

Божьих вам благословений на путях ваших.

".. неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? .." (Иов.2:10) Большинство моих знакомых, которые склонны верить современному учению о "преуспевании", постоянно мне напоминают, что у меня слишком унылый взгляд на жизнь. "Любители побед" слушают внимательно только те слова, которые не касаются греховности человека и поддерживают хорошее настроение. Я заметил, что такие "верующие" подменяют реальность своим "представлением о реальности". Проще говоря, все события пытаются растолковать "духовно" - мол, это нападки лукавого и на самом деле, если я на это не стану обращать внимание, то это обойдет мою жизнь стороной.
У меня нет цели переубеждать кого-нибудь в том, что он принял и способен удержать. Но иногда представлять другую сторону - важно, только так можно сохранить баланс. В нашей жизни, при условии, что мы верующие в Иисуса Христа, все содействует благу. Так или иначе, любое событие приближает нас к Богу (Римл.8:28) У верующих людей, наблюдается сверхъестественная способность оставаться в мире и покое Божьем при любой буре, которая может настигать нас по жизни. Бог дарует нам мир и безопасность в сердце - и это не стопроцентный благоприятный исход любого события в нашу пользу, но непоколебимая уверенность в любящем Отце. Надежду на непрестанную любовь Отца дает только Бог Дух Святой. Когда мы делаем вид, что проблемы нет и стараемся спрятаться за "учение" - как минимум, мы выглядим смешными для окружающих. А когда проблему уже не удается скрыть, то все те люди, которых мы раньше наставляли "в победе", внимательно наблюдают за нашим решением и нашими действиями.
 Нам нужно научиться вместо ожидания результата, заботиться о том, чтобы в процессе достижения результата, у нас сохранялись, а правильнее - улучшались отношения с Господом. Когда я читаю 11 главу Послания Евреям, то больше всего, меня поражает тот факт, что большинство "героев веры", по сегодняшним меркам были "неудачниками".. "13 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;" (Евр.11:13) и "39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного," (Евр.11:39) - все они не достигли обещанного.. И, когда меня убеждают в том, что через них одерживалась победа и Бог творил чудеса - согласен. Однако, весь жизненный цикл упомянутых Библейских героев не достигает при жизни той полноты, к которой они стремились.
Мы должны понимать, что сегодняшний путь - это процесс налаживания близких отношений с Богом, а не удовлетворение наших нужд в материальном мире. Как только мы станем фокусироваться на Христе во всех ситуациях, наша жизнь наполнится радостью и миром от Духа Святого, не смотря на обстоятельства. "6 И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго," (1Фесс.1:6) - вот, что отличает нас от людей этого мира: мы в любой ситуации, подражаем Господу и делаем это даже тогда, когда мы находимся в скорбях; в свою очередь, мы обретаем радость от Духа Святого.

13 И в пророках Самарии Я видел безумие; они пророчествовали именем Ваала, и ввели в заблуждение народ Мой, Израиля. 14 Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они предо Мною - как Содом, и жители его - как Гоморра. (Иер.23:13,14)

Известная глава Библии. Здесь два текста о людях, которые еще названы "пророками", но уже уклонились с путей Божьих. Вы заметили, что современных "пророков" испытывают лишь исполнением их "пророчеств"? Потому большая часть их речений - всего лишь "набожные" речи, приближенные по содержанию к Писанию. Таких лжецов трудно распознать, нужно ожидать, когда он решится выдать про "будущее" и уже тогда испытывать его. Но вот эти два текста открывают нам, что "пророки" пророчествовали именем Ваала. Помимо всего, культ Ваала - это поклонение "мощному, преуспевающему и царственному господину".
 А еще интересная деталь, что современные "лжепророки" в подтверждение своих идей и речений, приводят собственные (плотские, духовные, чувственные) переживания: мол, я сразу почувствовал, что это "бог" мне открыл. Опираться на свои собственные "переживания" - это искать опору вне Бога - это значит заниматься идолопоклонничеством. Каждое новое "откровение", подтверждаемое "чувствованиями, молитвами и т.п." - есть пророчество во имя иного бога.
Причем еще одна немаловажная деталь, чтобы распознать момент, когда вы слышите ложь - в "пророчествах" будут использоваться цитаты из Писания, оторванные от контекста. Этот факт, наверное, самый важный. Использование авторами Нового Завета цитат из Ветхого Завета, было вдохновлено Богом и, потому, имеет место быть употребленным. Современные "раздиратели" текстов Библии, действуют опираясь на собственные предпочтения. И как итог, большинство известных мне людей, претендующих на пророчество - это те, которые вводят людей в духовное любодейство. Люди, "выросшие" в атмосфере таких "пророчеств" верят в кого угодно, только никак не верят Богу. Наверняка поэтому, церковь становится сборищем с мирскими ценностями и правилами бытия, потеряна сила Божьего присутствия.
 Почему я об этом часто упоминаю? Как человек, переживший встречу со Спасителем, томлюсь по близким отношениям с Духом Святым. Нет, не на основании тех обольщений, что рекламируют в копеечных брошюрках для масс, а именно живые, реальные отношения с Богом нужны мне. Я никогда не хотел "играть" в религию. Бог нашел меня не в "пряничном" домике своих убеждений. Поэтому я знаю, Кого я ищу и к Кому стремится моя душа. Суррогат современных практик нисколько не привлекает меня. Мгновение, проведенное с Богом, намного ценнее всего того слащавого и мусорного, чем забивают люди свои головы.

Послание Ефесянам 4:11-13 - Господь поставляет людей на служение для созидания Церкви. Если вы читаете Писание, вы наверняка обратили внимание на тот факт, что Церковь, а если быть точнее - то служители, которые поставлены Богом, обязаны заботиться о "новорожденных" христианах?
Младенцы - о них должны заботиться "родители" и приносить ко Христу "Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им." (Лук.18:15)
О детях нужно было позаботиться и привести их к Господу "Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие." (Лук.18:16)
А о юношах сказано, что родители должны приложить усилия и наставить подростка на путь истины "Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится." (Прит.22:6) Иногда, родителям нужно быть настойчивыми по отношению к юношам "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его." (Прит.13:25)
Так что сегодня у нас как у природных родителей или духовных наставников есть прямое указание о том, чтобы заботиться о новообращенных христианах, пока они не станут самостоятельными и способными питаться твердой пищей "Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла." (Евр.5:13,14)